考研政治马原核心考点精解：常见疑问权威解析

在考研政治的复习过程中，马克思主义基本原理（马原）作为核心模块，往往让考生感到既重要又复杂。马原涉及的内容广泛，理论体系严谨，许多考生在理解与记忆过程中会遇到各种难题。为了帮助考生更好地掌握马原知识点，我们整理了几个常见问题，并提供了详尽的解答。这些问题既涵盖了马原的基础理论，也涉及了实际应用，力求通过深入浅出的方式，帮助考生突破学习瓶颈。以下内容将围绕马原的核心概念、历史发展、理论联系实际等方面展开，为考生提供清晰的思路和实用的学习建议。

问题一：如何理解马克思主义哲学中的唯物史观？

唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分，它揭示了人类社会发展的客观规律。唯物史观强调社会存在决定社会意识，这意味着社会的物质基础（如经济关系、生产方式）决定了社会的意识形态（如政治制度、文化观念）。例如，在资本主义社会中，生产资料的私有制决定了资本主义的意识形态，如自由竞争、个人主义等。唯物史观指出生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的根本动力。当生产关系阻碍生产力发展时，社会就会发生变革。比如，封建社会的农奴制束缚了生产力的发展，最终被资本主义制度所取代。唯物史观还强调人民群众在历史发展中的主体地位，认为人民群众是历史的创造者，因为他们的实践活动推动着社会进步。唯物史观具有实践性，它要求我们将理论应用于实践，通过改造世界来验证和发展理论。例如，中国共产党将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，形成了中国特色社会主义理论体系，这一过程正是唯物史观实践性的体现。理解唯物史观，需要把握其核心观点，并将其与具体历史和社会现象相结合，才能更好地认识社会发展的规律。

问题二：辩证法中的“否定之否定”规律是什么意思？

辩证法中的“否定之否定”规律是马克思主义哲学中辩证思维的重要体现，它揭示了事物发展的曲折性和前进性。我们要理解“否定”在这里不是简单的否定，而是事物内在矛盾运动的结果，是事物从低级到高级的质变。例如，一个婴儿成长为一个成年人，这个过程就是不断“否定”过去的阶段，但并不是完全抛弃，而是吸收和升华。事物的发展经历了三个阶段：肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段。在肯定阶段，事物处于一种相对稳定的状态；在否定阶段，事物内部矛盾激化，导致旧事物被新事物所取代；在否定之否定阶段，新事物又发展出新的矛盾，需要被进一步的发展所“否定”，从而进入更高层次的新阶段。这个过程呈现出波浪式前进、螺旋式上升的特点。比如，人类从原始社会发展到奴隶社会，再到封建社会、资本主义社会，每一次社会形态的更替都是“否定之否定”的过程，但每一次新的社会形态都比前一个更高、更先进。这个规律告诉我们，事物的发展不是直线式的，而是充满曲折和反复的，但总体趋势是前进的、上升的。理解“否定之否定”规律，需要把握其辩证统一的本质，既要看到事物发展的前进性，也要看到其曲折性，这样才能更好地认识事物发展的规律。

问题三：马克思主义政治经济学中的剩余价值理论是什么？

剩余价值理论是马克思主义政治经济学的核心内容，它揭示了资本主义剥削的秘密。我们要明确什么是剩余价值。剩余价值是指工人创造的价值中，超过其劳动力价值（即工资）的部分。简单来说，工人出卖的是自己的劳动力，而不是具体的商品，资本家支付给工人的工资只是劳动力价值的货币表现，而工人在劳动过程中创造的价值远远超过了这个工资。例如，一个工人每天工作8小时，但他的劳动力价值只需要4小时就能补偿，那么他剩余的4小时劳动时间所创造的价值就是剩余价值。资本家通过占有工人创造的剩余价值，实现了资本的增殖。这是资本主义剥削的本质所在。剩余价值理论的发现，揭示了资本主义生产关系的剥削性质，为工人阶级的解放提供了理论依据。剩余价值理论还揭示了资本主义的基本矛盾，即生产社会化与生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。随着生产力的发展，生产越来越社会化，但生产资料却越来越集中在少数资本家手中，这导致了周期性的经济危机。比如，2008年的全球金融危机，就是资本主义基本矛盾激化的结果。剩余价值理论不仅具有重要的理论意义，还具有重要的实践意义。它指导工人阶级认识到自己的历史使命，即推翻资本主义制度，建立社会主义制度。因此，理解剩余价值理论，需要把握其核心概念、揭示的剥削本质，以及对社会发展和历史进程的深刻影响。